HOT ! 最大の割引 特売 篆刻作品【雅趣】秦细鐵線篆 Z216 遊印 手作り印 朱文印 書

特売 篆刻作品【雅趣】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z216。特売 篆刻作品【雅趣】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z216。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K163 - メルカリ。北海道大豆とよまさり大粒。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。Ｇ５５８　掛軸　坐忘庵　浩堂　『鉄甲金丈千里横行』　共箱　『真作』　肉筆　蟹画賛。鳥虫篆朱文一文字印 篆刻 オーダー | iichi 日々の暮らしを。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｅ７３８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ１７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Ｅ１３５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。芳竹堂主人 掛軸 肉筆 書 \"前赤壁賦\" 紙本。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。【茶道具】真宗大谷派 大谷瑩潤筆　「功勲」　二字　茶掛　軸B114。Ｃ８９２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『清流無間断』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。真と善を実現すると、自然に美しくなります。書道作品。熊本縣管内里程一覧。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｂ５２０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『古今無二路』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｃ４７３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。Ｆ５４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『天地一家春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。いろは帖　熊谷恒子　五禾書房　書道。Ｆ６８０　掛軸　大徳寺　戸田義晃　『心静寿自長』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｊ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『好事不出門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ４３０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。小林進 「一行書」傑作 紙本 肉筆 昭和期農民運動家 衆議院議員の気概と品位。掛軸です。その12。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。